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LEY DE
CREACION DISTRITAL : 10 DE NOVIEMBRE DE 1900
AL COMENZAR EL SIGLO XX ASCOPE FUE ELEVADA A LA CATEGORIA DE CIUDAD.
21-09-1,873. los
ascopanos siguen bregando por el progreso de su pueblo y es así como este año
nombran a don Francisco Vargas, primer Alcalde del Distrito de Ascope, al
haberse instalado el Primer Concejo Municipal.
La solidez de su movimiento económico, hacen que en Ascope se funde el BANCO
VALLE DE CHICAMA, que emitió billetes 1/5 de sol,
½ sol, 5 soles y 50 soles, billetes que fueron impresos en el BANK
NOTE COMPANY de New York , por un total de 500 mil soles, estos billetes no
tenían fecha ni firma .
1,876.- se
pone al servicio el ferrocarril para pasajeros y para carga desde
el Puerto de Salaverry hasta Ascope, pasando por Trujillo, Chicama, Chocope y
Facalá hasta la estación final en Ascope que quedaba en lo que hoy
es la intersección del Jr . Progreso y la carretera de salida y entrada a
Ascope, estación que estuvo hasta que pasada la infausta guerra del pacífico,
los Chilenos a su paso ha Cajamarca incendiaron la estación, por lo que
posteriormente se tuvo que construir la estación en el Jr Progreso que estuvo
al servicio hasta fines de los años 40 en que después del tren se
dió paso al vagón. La tórnamesa que era el lugar donde se ponía al vagón en
posición de retorno, después de haberlo hecho girar 180°, quedaba junto a la
fábrica de aguas gaseosas de don Luis Guibert
La
línea del ferrocarril llegaba hasta la altura de la pulverizadora de talla de
propiedad de don Andrés Guibert. El servicio de pasajeros por intermedio del
vagón fué hasta el año 1,965.
1,881.- Se
crea la escuela de varones la misma que posteriormente se le
conocería como escuela de varones “ Grau” y finalmente Centro
Escolar de Varones N° 243 “ Miguel A. Sagastegui”
1,889.- El
Distrito de Ascope, que ya contaba con sus autoridades edilicias, este año
inaugura su local Municipal ubicado en la Plaza de Armas.
1891.-
Domingo 27 de Abril, solemne inauguración de la Iglesia San Juan Bautista de
Ascope.
1,895.- Nace
Alcides Spelucín Vega, en la hacienda San Felipe, ( Contumazá) pero su
partida de nacimiento se encuentra en Ascope.
Spelucín
junto a Orrego fundan el Diario “ Norte”, y también escribe en “Balnearios” y
“ La Prensa”, publica su libro la Nave Dorada en el año de 1,926 y en 1,938
Las Paradelas Sedientas, fué Vice Rector de la Universidad de
Bahía Blanca en Argentina, país donde muere el 21 de mayo de 1,976.
1,896.-
Bodas de oro de la creación del Pueblo de Ascope, el Alcalde fue don
Francisco de Paola D’Angelo de Laduchetta.
1,898.- Don
Víctor Larco Herrera, propietario de la negociación Azucarera “ Roma”, compra
varios terrenos pertenecientes a Ascope.
1,900.-
Enero 29, nace el Poeta Francisco Sandoval Bustamante, hijo del Capitán
Álvaro Sandoval y de doña Manuela Bustamante Castañeda.
Por los
años de 1900, don Luis . E. Guibert construye la fábrica de aguas gaseosas y
hielo, produciendo una gran variedad de bebidas como Coca Cola e Inca Cola,
antes que estos llegaran al mercado del valle Chicama convirtiéndose en Kola
Ascope ; también envasaba el sifón, que es lo que hoy conocemos como Agua
Mineral gasificada envasada, pero el producto de incomparable
calidad y no superado hasta la fecha fue la “CEBADINA” de
exquisito sabor.
Esta
fábrica contaba con un servicio de mecánica y torno y también fueron los
primeros en traer la soldadura autógena.
Además
contaba con molino de arroz y pulverizadora de talla.
El
aislamiento y la decadencia económica de Ascope hacen que el año 1955 la
fábrica de agua gaseosa Guibert se vea en la imperiosa necesidad de dar por
concluida una era de trabajo en la industria de las bebidas gaseosas y demás
servicios que brindaba no solo a la comunidad ascopana sino también a los
pueblos del valle del alto Chicama
La
fábrica de aguas gaseosas “Aurora” de hielo, fideos y galletas de don
Sebastián Sambrano, vecina a la fábrica de aguas gaseosas de don Luis E.
Guibert en leal competencia también envasada en “ sifón” y su exquisita
“soda”, similar a la que hoy es Sprite, cubrían al mercado del Valle y Alto
Chicama en lo que se refiere a bebidas gaseosas, en cuanto a fideos y
galletas además, competía con Trujillo y Lima pues su productos tenían mucha
aceptación en Pacasmayo Chepén y Cajamarca.
En la
calle Independencia la que hoy es José Rojas Troche se encontraba
la fábrica de fideos de don Abdulio Pozo y en cuya casa vivía el torero
Ascopano Garrido “Lagartijo” quién en una oportunidad colocó un
par de banderillas en el anca del toro y ante la silbatina del público dijo
…” todo es toro …”.
La
fábrica de jabón y velas de don Francisco Tapia quedaba en la esquina de la
calle La Mar y Leoncio Prado.
La
tienda que vendía exclusivamente velas y cirios era la del “Gringo” Roggio,
ubicada en la esquina de la calle Libertad y Progreso.
Las curtiembres de don Honorio Chávez y de
Malabrigo quedaban en la calle Moche y la curtiembre de Don Emiliano Chávez
junto a los “Ciruelos”.
La
tienda dedicada a la venta de cueros y suelas fue de don Honorio Chávez en la
calle Grau ó calle Real.
Las
zapaterías de entonces eran la de don Moisés Mera, de don Neptalí
Cabanillas y la de don Manuel Sevillano, que abastecían de zapatos
a todos los pueblos cercanos ha Ascope, también lo hacían con Pacasmayo,
Chepén y Cajamarca incluido sus Provincias, estos centros
comerciales estaban en la calle Real como se le conocía a la calle
Grau.
Los grandes almacenes de don Mario Orezzoli
ocupaba todo el local que hoy es el Colegio Mariscal Castilla.
La casa
Hosman dedicada ala venta de casimires importados de Inglaterra era desde
donde hoy es la tiendas de Miyamoto hasta la esquina de la calle Bellavista.
La casa
importadora era desde la esquina de Bellavista hasta la casa de Don Julio C.
Ríos quién se dedicaba a la venta de casimires y telas importadas de
Japón.
Los almacenes D’Ángelo desde donde es el
club “atlético Ascopano” hasta la esquina de la calle Junín, vendían los
autos Ford.
Daniel
Rodríguez conocida también como la tienda de la familia Camacho ubicada en la
esquina de la calle Olaya y calle Real o Grau, dedicada a la compra y venta
de productos de primera necesidad.
El 25 de Octubre de 1900 Ascope
es elevado a la máxima categoría de CIUDAD cuyo privilegio solo lo ostentaba
Trujillo
01-05-1,907.- Se
funda la Liga de Artesanos y Obreros de Protección Mutua de Ascope, siendo su
Directiva la siguiente:
Presidente Sr.
Julio Dávila
Vicepresidente Anselmo
Jara
Secretario Manuel
Gutiérrez
Pro
secretario Narciso Ayesta
Tesorero Victoriano
Pinto
Vocales Pasión
Pozo
Marcos
Vargas Morales
Gregorio
Andrade
Julio Alcalde
Fiscal Manuel
Lozada
1,910.-Don
Víctor Larco Herrera por el progreso que tenía Ascope, plantea la creación de
la Provincia de Ascope.
1,913.- La
Liga de Artesanos y Obreros de Protección Mutua de Ascope, en su local
institucional ubicado en la Plaza de Armas, instala su Biblioteca Popular,
contribuyendo al enriquecimiento cultural que Ascope requería dado el
crecimiento demográfico de la época.
1,919.- El
Comité Patriótico de La Libertad, en un acto que enaltece ha Ascope, premia
con Medalla de Oro al Preceptor Don Miguel A. Sagastegui, Director de la
Escuela de Varones “ Grau”, creada en 1,891. El Dr. Demetrio Mejia, sirviendo
a la comunidad, establece su atención gratuita en la calle Grau N° 90, y es
aquí donde tuvo que atender a un Artista del Circo Caballini, que se había
caído de una altura de 4 metros.
1,919.- Don
Mario Orezzoli, importa de Italia su automóvil Ferrari, el que manejado por
Carlos Martínez de Pinillos,. Precursor de la Aviación Peruana.
1,920.- Las fábricas de aguas
gaseosas y hielo anuncian que debido al incremento de los insumos,
las bebidas aumentaran el 3%, las fábricas que existían en Ascope, era las de
Don Luis Guibert y “Aurora “ de propiedad de Don Sebastián Zambrano, que
además fabricaba fideos y galletas.
1,921.- Con
un presupuesto de 3,000 soles, el Alcalde , Don Ezequiel Harmán inicia la
construcción de la Av. Cementerio, el Centro Escolar de
Varones, cuenta con local propio, museo escolar, imprenta y biblioteca,
se produce el incendio en la panadería de Francisco Lamas, el alcalde con la
ayuda de la población sofocaron el fuego rápidamente con la finalidad de
evitar se propague a los grandes almacenes que estaban a los costados de
dicha panadería, los almacenes eran D’Angelo y Julio Ríos.
1,925.- Las
torrenciales lluvias, arrasó con chacras, y destruyó viviendas y el
cementerio, sacando los ataúdes de los nichos. El pueblo de Ascope se salva
providencialmente porque Don Víctor Larco, con antelación había mandado
construir la acequia del cerro o acequia alta, sobre un antiguo acueducto
Mochica. A Don Ergasto Carbonell, uno de los más destacados alcaldes, le
corresponde iniciar la gran tarea de reconstruir nuestro pueblo.
La
generosidad de Don Víctor Larco siempre presente, había donado la
Construcción del Cementerio Nuevo.
1,926.- Don
Mario Orezzoli compra 4 hectáreas de terreno para la construcción de lo que
sería el mejor estadio del norte del Perú.
Los
trabajos se inician con la siembra de ficus para la alameda y es Don José
Cruzado quién siembra el primer ficus que hasta la fecha
perdura.
1,928.-
Aparecen los primeros brotes de huelga y las dificultades por lo
que se ve obligado ha vender la hacienda Roma a la Empresa Agrícola
Chicama Ltda.
1,929.- Se
concluye con los trabajos del Estadio, que cuenta con una cancha de fútbol,
central y dos auxiliares, la cancha central se sembró gras importado de
Inglaterra, y contaba con malla olímpica es decir todo el perímetro del campo
de juego, así mismo contaba con dos tribunas, sur y norte de madera y techada
con calamina, camerinos para concentración, duchas unipersonales, agua
propia, la que se extraía de un pozo mediante el sistema de bombeo por medio
de una mariposa que hasta la fecha existe pero ya deteriorada e inservible
quizá, mudos testigos de lo que fue ese extraordinario estadio, en donde en
tardes memorables el “Atlético Ascopano” brindó lo más exquisito
del deporte Rey, con jugadores de extraordinaria calidad, “Quindo” que rompió
la red en Lima, o como el “ Chueco” Juan Honores Mostejo, que transpuso las
fronteras maravillando al mundo que la vió jugar y que incluso en una
oportunidad, jugando en Argentina con Newells Old Boys, detuvo un balón no
con las manos si no que el balón quedó atrapado en sus piernas, atajada
contada por el mismo “ Chueco”, que allá por los años 60 llegó a su tierra
que lo vió nacer, pero no en la condición de jugador si no como entrenador
del club profesional “ Defensor Lima”
1, 930.-
Taxi, por esos años Ascope ya contaba con el servicio de taxi automovilístico
realizando este servicio: Oscar Jáuregui ( hermano de Enrique( Pococho)
Jáuregui) , “ Mamey” y el “ loco” Julio Álvarez.
1,931.-
Víctor Raúl Haya de la Torre, visita a Ascope, y desde el balcón de la Liga
de Artesanos y Obreros de Protección Mutua dirige el mensaje al pueblo
Ascopano que se había dado cita en la plaza de Armas. La alumna de la escuela
Santa Rosa de Lima, Delia Liza Cáceres, da el discurso de la bienvenida
y el discurso en el ágape brindado al visitante, estuvo a cargo de la Sra.
Consuelo Guibert Casanova.
1,932 .-
Los Guardias Civiles Julio Pinto Ore y Carlos Ibáñez por su participación en
el movimiento revolucionario de ese año, son sentenciados a muerte por el
Sargento “Zapallo” Villanueva, de esta persecución logra escapar
Alejandro “ Tamayo” Fuentes, escondiéndose en un nicho del
Cementerio, y luego en una vertiente de agua.
1,934.- La
Banda de Músicos Municipal que contaba con el apoyo del alcalde continua con
las retretas los días Domingos en la Plaza de Armas. este año a la temprana
edad de 30 años, fallece el símbolo del “ Atlético Ascopano” Fulgencio (
quindo) Silva Llanos.
1,935.- Los primeros días del mes de
Junio las señores Carlos D’ Angelo, Ezequiel Harman, Carlos Vega Elliot,
Amaro O. Pozo, Daniel Ugarriza, Efraín Rodríguez, Ergastos
Carbonel, Esmundo D’ Angelo, Sebastián Zambrano y Luis Guibert, en la quinta
Palermo, ofrece un almuerzo al Dr. Octavio Alva, Vice Presidente
del Congreso Constituyente.
1,935.- Se
restauran la capilla Catán los padrinos fueron Don Sebastián Zambrano y su
señora Guevara de ZambranoA inicio del mes de Julio, debido a asuntos
económicos y administrativos de quienes tenían el Estadio, este
escenario estuvo a punto de ser desmantelado, pero el temple y el coraje de
un verdadero alcalde, como lo fue Carlos D’ Angelo salió al frente
y revolver en mano que ese hecho apoyado por un nutrido grupo de ascopanos
impidió se consumara, a esta valerosa actitud se aunó el Dr. Octavio Alva
Primer Vice Presidente del Congreso Constituyente, así como el Dr. Luis
Gonzáles de Orbegoso, representante por el Departamento de La
Libertad, quiénes en forma decidida apoyaron las gestiones realizadas ante el
Sr. Presidente de la República General Oscar R. Benavides, decretando al
estadio de Ascope INTANGIBLE, por ser el mejor del norte del Perú.
El 22
de diciembre, en el Estadio se realiza una fiesta en beneficio de los niños
ascopanos, a la que se le invitó al Sr. Prefecto del Departamento de La
Libertad, Dr. Eduardo Lanatta quién gustoso asistió a dicho festival y en el
estrado levantado para tal fin, el Sr. Alcalde de la ciudad Don Carlos D’
Angelo Gutiérrez, impuso la Medalla de Oro al Dr. Lanatta, por su invalorable
gestión en la donación del Estadio al Pueblo de Ascope.
Todo
los esfuerzos y sacrificios de las auténticas autoridades y pueblo Ascopano,
que supo defender que por derecho le correspondía, hoy se ven pisoteado; y
con profunda tristeza vemos como cada vez el mejor estadio del norte del
Perú, su territorio se ve reducido porque, es muy fácil regalar lo que no es
de uno, o porque quienes llegan como autoridades Edilicias, permanecen de
visita en este generoso pueblo, hasta que concluya su mandato y luego, “ alas
y buen viento”, porque para ellos Ascope solo es una pascana en el
desconocido mundo de los apetitos personales.
Este
año de 1,935, se fundan la asociación de arte y cultura de Ascope (Adayca),
contando con una Agrupación Musical que debuta en la Plaza de Armas durante
los festejos de fiestas patrias, entre sus integrante estaban
Carlos Odar Carbonel ( Director), Gonzalo Espinosa, Máximo Castro, Elio
Carbonell, Edipo Miranda, Humberto León ( tocaba la bruja, que era un
instrumento de 3 cuerdas con un solo tono ), Juan Rosendo Arana, Douglas
Camargo.
La
Directiva de la Asociación de Arte y Cultura de Ascope ( Adayca) estuvo
conformada de la siguiente manera:
Presidente Aurelio
Rodríguez Orbegozo
Vicepresidente Norberto
Quezada
Secretario Santiago
Távara Echaíz
Pro
secretario Francisco Lamas Díaz
Tesorero Manuel
C. Ragio
Pro
tesorero Ernesto Lescano
Fiscal Juan
Alva Obando
Bibliotecario Odar
Carbonell
Vocales Américo
Bobadilla
Gonzalo
Espinosa
José
Mera
César
M. Alcántara
1,936.- Las
autoridades e instituciones representativas de Ascope gestionan anta las
autoridades de salud se realice una campaña de prevención contra la peste
bubónica, enfermedad que se había desatado en Paiján.
08-06-1,937.-
Ascope cuenta con fluido eléctrico, con lo que determina la era de los
faroles que noche a noche tenía que encender y apagar, primero lo hacía
“Canacho”. Quién no necesitaba de escalera para hacer este trabajó,
finalmente lo hizo Don Hipólito Espinal.
La planta de luz eléctrica siempre estuvo en
la intersección de Junín con Progreso, el servicio era de 5 horas, es decir
de 7 de la noche hasta 12 de la noche, y el motorista fue Don Lorenzo
Cáceres.
Don
Carlos D’Angelo Gutiérrez fue el Alcalde del Distrito, que tuvo el privilegio
de inaugurar este tan importante servicio.
1,944.- A
solicitud del Alcalde de la cuidad señor Honorio Chávez, se constituye el
Comité Pro- Centenario de Ascope, el que después de haberse hecho presente a
los objetos ante la proximidad del profesor Victoriano Pinto fue elegido
Presidente y como Vice Presidente el profesor Marco Tulio Sagástegui.
En la
conferencia realizada en los salones de la Municipalidad, el historiador,
profesor Don Manuel Alonso Landauro Flores, reveló el texto de la
ley de elevación de Ascope a la categoría de CIUDAD, y a la vez anuncia que
ya tenía lista la Monografía de Ascope
El
infatigable Humberto Miranda Lozada, después de una titánica labor, hace
posible que un nutrido grupo de ascopanos residentes en Lima, Callao y
Balnearios, se reúnan el día 24 de Junio ( Día de nuestro Santo Patrón), de
1,944. en un Restaurant Limeño, donde después de los brindis por la tierra
amada, Humberto Miranda, propone la formación del club Ascope en Lima, siendo
aceptada la propuesta por toda la concurrencia y se elige la primera Directiva
en el mes de Julio
Presidente Armando
Sousa Casanova
Vicepresidente Luis
Carranza Terrones
Secretario
General Humberto Miranda Lozada
Sec. de
Organización Carlos Macchiavello León
Sec. de
Cultura Francisco Lamas Díaz
Sec. Alfredo
Zambrano Campos
Sec. de
Relac. Púb. Gonzalo Lamas Díaz
Sec. de
Actas, y Arch, Fernando Honores Mostejo
Tesorero Jorge
Angeles
Fiscal Sebastián
Miranda Muñoz
Vocales Juan
Solano
Estuardo
Hogares
Rosa
Miranda M.
1,946.- El
club Ascope de Lima, obsequia el Parque Infantil, que empieza a funcionar en
el parque Jacinto Ledesma, que antes estuvo sembrado de espinos y se canalizó
los dos tramos de la acequia limpia.
El 10
de noviembre de ese año se inician los trabajos de remodelación de la plaza
de armas, por el Arquitecto Ascopano Washintong Antenor
Miranda.
El historiador Ascopano, profesor Manuel
Alonso Landauro Flores, pide que al conmemorarse el Centenario de la Creación
Política del Pueblo de Ascope, gracias a la decidida gestión de Don José
Ledesma, se levante un busto en honor y memoria de quién fue el gestor del
Decreto Prefectural reconociendo a Ascope como Pueblo.
1,947.- Se
inaugura la remodelada Plaza de Armas siendo Alcalde de la ciudad Don
Humberto Ríos Marín.
1,948.- Se
crean las Escuelas Elementales el N° 2462 Y 2463, las que inicialmente se
instalan en el Barrio Bejucal.
La
Escuela Elemental 2462, tuvo como su primer Director al profesor Álvaro del
Solar quién el mes de octubre abandona la Dirección por lo que tiene que
hacerse cargo de la Dirección la Srta. Luisa Saravia .esta escuela era de
varones.
La
Escuela Elemental de Mujeres 2463 su primera Directora fue la profesora Nora
Moreno de Rodríguez y como auxiliar la Srta. Olga Castillo.
1,949.- Los
alumnos de transición y primer año del Centro Escolar número 243 “ Miguel A.
Sagástegui”, pasan a la Escuela Elemental 2462, y es en este año en que es
nombrado Director de la Escuela el profesor Miguel Benítez Rosado, quién
después de ardua labor llegaría a hacer que la escuela de la que era
Director, se convierta en Escuela de Segundo Grado. La Escuela 2463
posteriormente se convertiría en “Santa Teresita del niño Jesús”,
recordándose a sus abnegadas Directoras Mariana Roncal de Rodríguez
y Rosalía Alcántara Castillo.
Julio,05-
1953.- Se crea el Jardín de la Infancia, por gestiones de la Directora de
la Escuela 2463, profesora Mariana Roncal de Rodríguez, se hace entrega de un
memorial al Dr. Octavio Alva, para que ante el Ministerio de Educación gestione
la Creación de un Jardín de la Infancia en Ascope habiendo sido positivas las
gestiones, al acto inaugural asisten : el Dr Octavio Alva, Dr. José Gabriel
del Castillo, Presidente de la Corte Superior de Trujillo, Dr. César Alfaro
Larios, Secretario y Catedrático de la Universidad Nacional de Trujillo y el
Sr. Inspector de Educación Don Guillermo Palomino. El discurso por este
acontecimiento estuvo a cargo de la niña Jovita Cosanatán alumna de la
Escuela 2463; la primera Directora del Jardín de la Infancia fue la profesora
Gálvez Touzet y como Auxiliar Isabel Portilla de Alva.
Por
estos años funcionaban el refectorio escolar integrado por : Dr Carlos
Villanueva, miembro nato, el gobernador del distrito, el Sr. Lescano, y el
profesor Miguel Benítez Rosado, quienes estaban a cargo de brindar el
desayuno a los alumnos de primaria, para lo cual también recibían una ayuda
económica de 500.00 soles y leche en polvo, por parte del
estado.
1,954.- A fines de este año y por
iniciativa de los profesores, Guillermo Salvador Lara, José Benítez Rosado y
José del Carmen Jiménez Briones; el profesor Benítez convoca a
Asamblea a los Padres de Familia de Ascope, para que asistan a la
Municipalidad, con la finalidad de exponer la necesidad de formar un Colegio
Secundario en ASCOPE y es así como los padres de familia concurrentes a la
asamblea antes de la creación del Colegio forman la Asociación de Padres de
Familia cuya presidencia recayó en el señor Alejandro Neciosup Gómez y de
inmediato se inicia una colecta en la que el niño César Sotomayor Castillo,
colabora con un sol, actitud muy reconocida por lo que se propuso que
a ese niño se le debía proporcionar una beca. El secretario de la
asamblea fue el regidor José Neciosup Novoa. Es de destacar que el Alcalde don
Fernando Cueto Díaz y sus Concejales estuvieron presentes
brindando su decisivo apoyo moral y material.
1,955.- Con
lo recaudado se compran 50 carpetas unipersonales y afines del mes de abril,
se empieza a dictar clases en el Primer Colegio Particular “ Ramón Castilla”
de Ascope, en uno de los ambientes posteriores de la Municipalidad. Este
Colegio de Educación Secundaria nace como Colegio Particular hasta 1,958;
siendo su primer Director el Dr Mauro Herrera Calderón, Catedrático y Decano
de la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo y Doctorado
en Educación en una Universidad de Bélgica; los primeros profesores fueron :
José Guillermo Salvador Lara ( Historia del Perú), José del Carmen Jiménez
Briones ( Biológicas), Miguel Benítez Rosado ( Castellano Geografía e
Iniciación Técnica), Segundo Ortiz Bocanegra ( Educación Física ) Amado Horna
Medina ( Inglés ), Aurelio Kakiuchi kakiuchi ( Matemática), y el Padre Noé
Reyes Anticona (Religión). Los Auxiliares de Educación para mujeres: Srta. Teresa
Flores Espejo y para varones Benjamín Bobadilla Namoc.
1,955.- El
Colegio Particular Ramón Castilla, celebra su fiesta inaugural el día 31 de
Agosto y el padrino, Dr. Carlos Uceda Castañeda donó la primera Banda de
Guerra del Colegio.
1,956.-El
colegio adquiere la casona donde fué el Banco Valle de Chicama y después fue
la tienda de don Francisco Castillo, las clases se dictan en el segundo piso
y en el primer piso por ser un solo ambiente queda como salón de
actos.
1957.- En
el terreno donado por la Familia Carranza se inicia los trabajos en aporte
del pueblo para la construcción de la Comunidad Escolar.
En el
mes de Octubre se inaugura el Servicio Médico y Odontológico en la Posta
Médica, siendo los primeros médicos el Dr. Carlos Villanueva Vergara, Dr.
Carlos Flores Espejo en el servicio odontológico , las auxiliares Manuela
Vigo Flores, Teresa Muñoz De La Cruz, Rosa Miranda Flores y la Srta. Díaz
Rodríguez, quienes durante dos años brindan atención médica gratuita, es
decir que ni médicos ni auxiliares percibían remuneración alguna por sus
servicios.
Recién
el 10 de Octubre ganan sueldo.
1958.- Se
continúa con las gestiones para que el patrimonio del colegio pase al estado
en condición de donación por un importe de 81,000
soles.
1959.- El
Colegio Particular Mixto Ramón Castilla, se convierte en Colegio Nacional y
queda todo el personal docente y administrativo como trabajadores
dependientes del Ministerio de Educación.
La
Primera Promoción salen como alumnos de Colegio Nacional, y la Medalla de Oro
la obtiene la alumna Isabel Cueto Briceño.
Las
escuelas, Centro Escolar N° 243 Miguel A. Sagastegui, con su Director el
profesor Julio C. Buenaño, la Escuela de 2° grado 2462 con su Director Miguel
Benítez Rosado y la Escuela Nocturna con su Director profesor Demetrio
Mostacero Lora, pasa al local de la “Comunidad” hasta que en el año de 1969
se denomina Escuela Integrada y la nueva nomenclatura 81018.
1,962.- Se
inicia a la remodelación del Coliseo Municipal Ascope, se le dota de servicio
de desagüé, el Comité estuvo integrado además del Alcalde, por los señores:
César Santillán, Gilberto Sánchez Flores y Juan Liza Neciosup.
1,962.- el
señor José Saldaña Camacho, encabeza la comisión que viaja a la ciudad de
Lima y que estaba integrada por los señores Gilberto Sánchez y Tomás Liza,
llegando a entregar el memorial y la documentación correspondiente en Palacio
de Gobierno, para la creación de la Provincia Ascope, con su
capital la ciudad de Ascope.
El club
Ascope de Lima, representado por su presidente doctor Jesús Carbonell, y
Enrique Ríos Marín, en todo momento apoyaron a la comisión tanto
para la entrega de documentos en Palacio de Gobierno, como en la reunión que
se realizó en el Club Trujillo de Lima, y en la recepción que el Club Ascope
de Lima, brindó a la Comisión Pro-Provincia Ascope.
Los gastos de este comisión fueron cubiertos
por el peculio de cada uno de sus integrantes.
1,963.- El
Gobierno Constitucional de Fernando Belaúnde Ferry, decreta, que los alcaldes
deben ser elegidos por el pueblo, y en la plaza de armas por aclamación es
elegido Don Segundo Sáenz Plasencia, hasta la convocatoria a
elecciones.
1,965 .-
Por estos años el Gobierno Central concluye la carretera asfaltada Ascope-Chocope.
En
el de noviembre, se lleva a cabo las elecciones municipales
mediante el voto secreto y Directo, para elegir a las municipales a las
autoridades edelicias, siendo elegido Don Segundo Sáenz Plasencia.
1,963.-
Ascope cuenta con indeficiente servicio de agua potable ya que los pozos no
abastecen del líquido elemento en la forma deseada, y siempre se sigue
utilizando el burrito y sus pipas de agua de la Acequia Limpia
1,964.- Se
forma nuevamente el Comité Pro-Provincia Ascope con su capital
Ascope, el que estuvo presidio por el Ing. José Landauro Valentini y a la que
se integraron los pueblos del Alto Chicama, incluso Cascas, que perteneciendo
al Departamento de Cajamarca, deseaba integrar la provincia a
crearse perteneciendo al Departamento de La Libertad.
1,965.- Dentro del Estadio
Municipal, en la parte NE, colindante con el Cementerio, se construye una
Piscina, que fue producto de la iniciativa del Parlamentario Aprista Dr.
Manuel Delfín Magot quien enviaba 10,000 soles mensuales para la construcción
de la referida piscina, pero es el caso que falleció el indicado
parlamentario y se quedó inconclusa y ningún gobierno edil que sucedió
concluyó la obra, mas bien otros gobiernos municipales han tratado de
destruirla siendo el Alcalde don Albino Castillo quien dispuso que en la posa
de mayólica se depositara asfalto líquido para la reconstrucción de la
carretera Ascope Casa Grande, quedando inservible como hasta ahora se
encuentra.
1,965.-
Desaparece el transporte de pasajeros por intermedio del vagón al concluirse
con la carretera Ascope-Chocope
1,966.- En
asamblea pública realizada en el Coliseo Ascope, se forma el Comité
Pro-Provincia de Ascope, actuando como Director de Debates el señor José
Neciosup Novoa, quedando conformado el comité de la siguiente manera:
Presidente José
Landauro Valentín
Vicepresidente José
Manuel Saldaña C.
Secretario Enrique
D’ Angelo Córdova
Sub
secretario Francisco
Villoslado A.
Tesorero Floro
Medina Cusco
Pro
Tesorero Gilberto
Sánchez Flores
Sec. de
Prensa Carlos
Flores Espejo
Sec. de
Propaganda Juan Bautista
Flores
Coordinador Carlos
Villanueva Vergara
Vocales Segundo
Sáenz Plasencia
Antero
Vergara Tamayo
Comité
Femenino
Presidenta Griselda
Flores de López Torres
Vice
presidenta Carmen
Salcedo de Espinoza
Secretario Teresa
Flores Espejo
Pro-
secretario Lucila
Alcalde
Tesorera Alicia
Alvaro
Pro
tesorera Jovita
Carrión de Carranza
Vocales Graciela
Mora
Agripina
Rodríguez
Isabel
Miyamoto
Elena
Ríos Alcalde
Mariana
Cruz de Carranza
Idelsa
Flores de Sánchez
Ciro
Alegría Bazán, visita Ascope en su condición de Parlamentario, ofrece su
apoyo para la pronta creación de la Provincia de Ascope.
Se crea el Tercer Sector de Supervisión
Escolar, y desde el mes de abril empieza a brindar sus servicios, al acto
inaugural concurrió el Sub- Director de la VIII Región de Educación Dr Luis
Gutiérrez Risco.
Por el
alto grado de contaminación del agua que se bombeaba al reservorio, este
servicio se suspende y la población tiene que recurrir nuevamente a los
cargadores de agua y se vuelve al burrito y sus pipas, para poder
abastecerse de agua.
Realizan
nuevamente la elecciones municipales, siendo elegido el señor Oswaldo Silva
con esta elección finaliza su gestión edilicia don Segundo Sáenz, quién fuera
el Primer Alcalde Distrital elegido por voto secreto y directo.
1,967.-
Proyecto N° 328, Registro N° 5368, Luis Bocchio Rejas Diputado de
Acción Popular por el Departamento de Tacna, con fecha 11 de octubre,
presenta el proyecto de ley de creación de la Provincia Chicama con su
capital la Ciudad de Ascope.
Art.
1°.- Créase en el Departamento de La Libertad, la Provincia de Chicama, cuya
capital será la Ciudad de Ascope.
Art
2°.- La Provincia que se crea estará formada por los siguientes distritos:
Chicama Magdalena de Cao, Santiago de Cao, Paiján, Chocope, Ascope y Razuri
(Puerto Malabrigo) que se disgrega de la provincia de Trujillo.
Art.
3°.-Los límites de la provincia que se crea, serán los
mismos de los distritos que la constituyen.
Dado
en……….. etc. Lima 22 de setiembre de 1,967.- Luis Bocchio Rejas.- Diputado
por Tacna.
El 31
de octubre en Cabildo Abierto los diputados Luis Bocchio Rejas y José
Razzeto, expresan al pueblo de Ascope que continuaran bregando porque Ascope
sea la capital de la nueva provincia a crearse.
1,968.- El 3
de octubre se interrumpe el Régimen Constitucional y con ello también el
avance realizado para que Ascope sea capital de la nueva provincia a crearse,
ya que para los ascopanos lo más importante era ser capital de la nueva
provincia a crearse.
1,973.-
Llega al volquete donado al Municipio de Ascope por gestiones del
Contralmirante A.P Ramón Arrózpide Mejía y con el servicio del
volquete en el recojo de basura termina la era de la carreta mula y después
por un caballo, el servicio de baja policía lo realiza primero Don Avelino
Mendoza, finalmente Don Teofilo Terrones.
1,975.- Se
construye el Cine Teatro Ascope en el terreno de la Pampa de Amancaes anteriormente
las Pampas de Troche.
1,980.- Iván
Mostacero Lescano, presidente del Centro de Intercambio Cultural “César
Vallejo”, promueve la reactivación del Comité Pro-Provincial Ascope con su
capital la ciudad de Ascope, a este iniciativa se aúnan los hermanos Rafael y
Alejandro Díaz Mantilla, propietarios de dos ómnibus e la Empresa de
Transportes” Oropesa” y para el día de la asamblea, proporcionan movilidad
gratuita Trujillo –Ascope – Trujillo en la Plaza de Armas en asamblea pública
se forma el Comité Pro-Provincia Ascope, con su capital la ciudad de Ascope:
Presidente José
Landauro Valentín
Vice-
Presidente Manuel Tabeada D’ Angelo
Secretario Carlos
Gálvez Mora
Tesorero José
Vallejos Inga
Sec. de
organización César Santillán Pinto
Sec. Cultura Osmelio
Ruiz Rojas
Sec. de
Relaciones Púb.
y
Propaganda Gustavo Alvares Sánchez
Fiscal Víctor
Arcila Cáceres
Vocales Freddy
Huertas Espinoza
Manuel
Castillo
Esther
de Miranda
Segundo
Saldaña
Odar
Rodríguez Leiva
Gladys
de Rodríguez
Iván
Mostacero L.
COMITÉ FEMENINO
Carmen
Rosa Salcedo de Espinoza
Teresa
Flores Espejo
Graciela
Mora
Angélica
Arroyo Seminario
Edith
Carranza Carrión, la juramentación estuvo a cargo de la Sra. Alcaldesa Martha
Palomino de Bazán.
1,981.- Ante
la invasión Ecuatoriana, el Comité Pro-Provincia de Ascope, organiza una
manifestación y en la Plaza de Armas el Dr. Gustavo Alvares Sánchez y Manuel
Taboada, en representación del Comité, expresan su total respaldo a las
acciones del Gobierno Peruano en defensa de los intereses nacionales.
1,982.- Se
instala la Atarjea (Planta de tratamiento de agua potable).
1,983.- En
el mes de noviembre los Diarios de la Región y el Diario Oficial el Peruano;
publica que se crearía la provincia de Ascope con su capital Paiján. Ante
esta ingrata noticia para los ascopanos; se reactiva el Comité Pro- Provincia
y forma los Comités de Apoyo en los que toman activa participación además de
José Landauro, el Dr. César Vargas Correa; Gilberto Sánchez, Luis Ríos; José
Vallejos; Señora. Carmen Salcedo; Edith Carranza, Isabel
Portilla de Alva, Eduardo Sáenz Quiroz, Jorge Castillo Paulino;
Elmer Trujillo a quién solamente se le proporcionaba combustible y
alimentación para que movilice a la Comisión de Ascope a Lima en el automóvil
que era de su propiedad .Por estos años también se produce el Fenómeno del
niño quién causó mucho daño a la población. HIMNO DE ASCOPE
DE PIE
ASCOPE, MI LAR
LA
PERLA DEL VALLE
DE
CAMPOS, HUERTAS EN FLOR
Y SOL
GENEROSO,
TUS
HIJOS JURAN LUCHAR
Y
TRIUNFAR POR TU GRANDEZA.
ASCOPANOS
SIEMPRE EN LAS MANOS
EL
AMOR, VERDAD, BELLEZA,
SIEMPRE
UNIDOS, FIRMES Y HERMANOS
EN
IDEALES Y ESPLENDOR
UNIÓN DE GOTAS ES LA
FUERZA
DE TORRENTE
UNIÓN DE ARENAS ES LA
CUMBRES
DE MONTAÑAS
UNIÓN DE VOCES ES LA
TEMPESTAD
QUE CLAMA
ASCOPANOS
SIEMPRE EN LAS MANOS
EL
AMOR, VERDAD, BELLEZA
SIEMPRE
UNIDOS, FIRMES Y HERMANOS
EN
IDEALES Y ESPLENDOR
JUVENTUD,
HAY EN TUS HOMBRES
LUZ DE
NUEVO AMANECER
MUY
ANTIGUAS COSTUMBRES ASCOPANA.
LA RAMADA .-
Los días martes de cada semana en el
barrio “Portada de la Sierra”, la gente que venía de Cascas, Contumazá, San
Benito y demás pueblos del Alto Chicama, vendían sus productos que traían
como cereales, quesos, aves, ganado ovino, caprino etc., frutas, y en general
de todo lo que producía los pueblos de la sierra, llegaban a Ascope, porque
después con el producto de las ventas iniciaban la compra de los productos
que los grandes almacenes que vendían en su mayoría productos importados de
Italia, China, Japón, Inglaterra, etc., los mismos sucedía los días viernes,
pero en el barrio “La Estación”, frente al Mercado De abastos y de la
Estación del Ferrocarril.
LA RIFA CHINA
Se le llamó la rifa china por el que estableció
este juego, fue un chino, quién muy temprano colocaba dentro de una caja el
número premiado y luego colgaba la caja a la altura del techo y a las 11.00
p.m. la bajaba y mostraba y anunciaba el número premiado y todo el que había acertado recibía la
cantidad de s/. 1.25, es decir que pagaba 25 veces ya que el número costaba
s/. 0.05
El organizador de esta
rifa, con la finalidad de que jueguen más, lo asoció a los sueños, así por
ejemplo si una persona soñó con “muerto” jugaban el N° 28 y así es como
entre amigos o vecinos se
preguntaban lo que habían soñado.
Los anotadores eran don
Juan Gallardo o don Lindor Roncal Castillo, quienes a los que jugaban les
entregaban un recibo con el número jugado, firma y sello, por esta labor
recibían la cantidad de s/. 1.00
LA LAGUNA CRUZ DE BOTIJA
Lugar
muy concurrido tanto por familias ascopanos como por visitantes ya que era un
lugar donde pasar momentos de solaz esparcimientos pues por los alrededores
se instalaban ranchos donde se vendían bebidas, golosinas y comida y en la
laguna se daban los paseos en botes, que eran impulsados por remos, a fines del
año 1920 Don Víctor Larco, celebra
los primeros conoides genuinos.
CANCHAS DE TENIS
La del
Barrio de “La Estación” y que era de tierra afirmada, ubicada cerca de la
fábrica de aguas gaseosas de Don Luis Guibert y el propietario de dicho
terreno que lo habían cedido para ese fin , fue Don Celso Carranza.
La cancha de tenis de
cemento se encontraba ubicada cerca al Camal Nuevo, por el Barrio Bejucal.
CINES TEATROS
Se contaba con los
cine-teatros “Pathe” y el “Fénix”, en la época del cine mudo, cuando se
terminaba un rollo de la película, el pianista dejaba escuchar alguna
melodía, hasta que terminaba el cambio de rollo y continuaba con la función.
PAMPA
DE TROCHE O DE AMANCAES
Hasta la década de los años 40 se
personificaba a los reyes magos, Melchor, Gaspar y Baltasar, acá se les
llamaba los reyes, indio, blanco y negro, que en brillosos caballos recorrían
las principales calles de la ciudad y los nacimientos, donde rendían homenaje
a la adoración de los reyes magos al “Niño Manuelito”, el 19 de Enero las
pallas avanzaban y cantaban en rítmicos movimientos prometiendo al “Niño
Manuelito” volver el próximo 24 de Diciembre.
Entre los meses de Febrero- Marzo, se
celebraba los carnavales iniciándose con el juego de cintas, que consistía en
colgar un manojo de cintas y luego los concurrentes cogían unos de los
extremos de las cintas, los
que coincidían en el color , era compadres o comadres y luego se daba inicio
al baile celebrando el compadrazgo, después de los Jueves de Compadre o
Comadre, venían los carnavales en que se jugaba con agua durante 3 días,
Domingo, Lunes, Martes y el día Miércoles de Ceniza, pero en Ascope se
continuaban hasta el siguiente Domingo o “Día de la Vieja”.
Los carnavales ascopanos
fueron famosos por sus grandes corzos y desfiles de belleza, en que la Reina
lucía coronas de plata adornadas con piedras preciosas los fastuosos bailes
en que los chisguetes “Amor de Pierrot” o “Amor de Colombina”, las
serpentinas y las mascaritas hacían aún más alegre la reunión, la nota
picaresca le daba el de “Ño Carnavalón”. Los “Tumba Monte” o “ Palo Cilulo”
de aquellos años se caracterizaron porque cada “barrio” quería tener el “Palo
Cilulo” mejor vestido y
luego bailando alrededor las parejas, con un hacha iban cortando el árbol
hasta que caía y los jóvenes cogían lo que podían y como siempre después
venían los comentarios sobre cuál de los “Palo Cilulo” estuviera mal vestido.
Pero no todos los
carnavales son de grata recordación sino que también en uno de estos sucedió
mal lamentable y fue que un jovenzuelo hecho cal viva a los ojos de un
adolescente quién perdió la visión,
También se corría el pollo
que consistía en meter un pollo en una bolsa con una cantidad de dinero y
colgarlo de una soga que dos personas hacían balancear de un canto a otro y
las parejas formadas de a dos, al ritmo de la música el carnaval, daban saltos para alcanzar al pollo,
la pareja que lo cogía tenía que poner dos pollos y duplicar el dinero el
próximo año.
Pasado el jolgorio venía
el recogimiento y el fervor religioso se mostraba desde el Domingo de Ramos,
en que se personificaba a Jesús quién montando en el burrito recorría el
pueblo siendo acompañado por una gran cantidad de prosélitos y los días
Jueves y Viernes Santo, tanto civiles y militares hacían las guardias de
honor a Cristo Yaciente ,en la Iglesia y para la procesión, la Hermandad
vestidos con túnica blanca daban inicio al acto religioso que hacían su
recorrido procesional, seguido por gran cantidad de fieles.
Mes de mayo, mes de María
, en la Capilla de Catán y en la Capilla de Vista Alegre, se realizaban los
rezos en las noches y después del rezo los veloriantes, invitaban a los
asistentes, la copa de pisco, una taza de café chocolate y su sandwich, esto
se hacía hasta el día en que se subía nuevamente la Cruz al Cerro.
El 13 de junio, día de San
Antonio, a todos los niños se les obsequiaba en la Iglesia el Pan Bendito que
gentilmente obsequiaba por la familia Salcedo.
Todas las festividades
religiosas, como “Santa Rosa”, Virgen de las Mercedes, Sr. de los Milagros,
San Martín de Porras etc., se hacían con profundo fervor religioso y la
procesión de nuestros santo patrón San Juan Bautista no siempre se hacían el
día 24 de junio sino que se realizaba en día Domingo.
En el mes de Diciembre las
pallas bailaban y le cantaban al “Niño Manuelito” en los nacimientos hechos
con chupalla, en los diferentes barrios y en donde a los integrantes de las
bandas se les brindaba chincha de jora, dulces, chicha morada y chicha de
maní, los nacimientos dignos de mencionar son el de Doña Asunción Miranda,
Doña Celia Mantilla y doña María Vera en la Portada de la Sierra, doña Berciola o de doña Emperatriz
Merino, o el de la “Mocha” Esther, de doña Pancha Tafur y Antolino Pretell Cortes
en el Barrio Bejucal; el de doña Angélica Flores en Pampa de Carrera; el de doña Elisa Calderón de la
Estación, el de doña Nora Lozada en el Centro y Doña Adelarde en Catan, y muchos otros de menor
trascendencia.
LOS
CARNAVALES EN ASCOPE
Antiguamente
los días de Carnestolendas, o sea el domingo de Quinquagésima que establece
la Iglesia Católica, era motivo de grandes preparativos y de entusiasmo
anticipados para el juego, durante los tres días y las diversiones populares
que se realizaban, eran también muy festejadas, por parte de la mayoría de
las familias ascopanas, conmemorando la festividad de San
Cartulino.
Entre las fiestas anuales que se han celebrado con mayor entusiasmo y
alegría, fue sin duda, la de los días carnavaleros, las que merecieron
siempre el mayor entusiasmo de parte de los ascopanos, ya para el juego, los
bailes y jolgorios que se organizaban al efecto en el seno de las familias.
Era
costumbre establecida que, desde las primeras horas de los indicados días, se
reunían en casa de una de las principales familias del lugar, la mayoría de
damas, en la que se iniciaba un reñido juego con polvos de arroz o de
almidón, ya blancos o de color, cascarones de esperma moldeados, llenos de
olor con esencias aromáticas, mixtura de papel cometa, bastante diminuta; y
por último con agua, a baldazo limpio o en globos de jebe; para lo cual se
organizaban grupos o cuadrillas de hombres y de mujeres, contendores, para
sostener reñida lucha en el juego, dando lugar a carreras y persecuciones
recíprocas, de uno y otro sexo, para arrojarlos al agua, y cuya captura
producía, desde luego, escenas de indescriptible entusiasmo y alegría, sobre
todo en el bando vencedor.
Calmados los ánimos, y acordada una tregua general, se reunían ambos bandos
y, entonces se iniciaba el baile entre varias parejas, de los señores y
señoras asistentes, a las que seguían las de los jóvenes casaderos, quienes
hacían derrocho de alegría y entusiasmo, al son de la música con guitarra y
cajón y los cantos populares de la marinera, la cashua, los valses y polkas,
entonces en moda. Para el efecto, se buscaba previamente dichos instrumentos
y cantores ad hoc, quienes contribuían a amenizar con su nutrido repertorio,
al buen éxito de las fiestas.
Las
atenciones de los dueños de casa, donde se realizaba, por turno dicha
concentración de familias, era por demás, exquisita, afable y cordial; pues
nada faltaba, y cada cual se esmeraba en prodigarlas generosamente a sus
visitantes. Después del baile, que duraba por varias horas, se realizaba la
merienda, la que era provista de exquisitas y sabrosas viandas, preparadas
–por casi todas las señoras asistentes al agasajo- y acompañadas, por la
tradicional chicha ascopana y el sabroso cabrito, que aún gozan de fama en el
Perú; además de otros licores nacionales y extranjeros, de primera calidad.
Tremenda
la comilona, sabrosa y
abundante, por la diversidad de potajes y suculentas viandas, era aquella
amena y divertida, por las ocurrencias y chistes –que ofrecían nuestros
viejos abuelos, produciendo la alegría e hilaridad consiguientes en el
auditorio; pasado, enseguida a la sala- a proseguir el baile en medio del
mayor entusiasmo y el que duraba, por lo general hasta avanzadas horas de la
noche y a veces de la madrugada del día siguiente, después de tomar el
consabido aguadillo o arroz con pato.
En
esta forma se festejaba los días lunes y martes de Carnaval, celebrados
alternativamente, en casa de alguna otra familia principal
El
día martes, o sea el último de Carnestolendas, se caracterizaba por dos
números especiales que tenían lugar, en la tarde y que han dejado
imperecederos recuerdos en los pocos sobrevivientes de aquella ya lejana
época tan sugestiva y pintoresca; estos fueron el de los “pollos” el de los
“palos” adornados y el entierro de San Cartulino en los extramuros de la
población.
Existían dos partidos contendores, el de los
encarnados y el de los verdes, los que, desde las primeras horas del día,
alistaban sus cabalgaduras, bien aperadas y con sus arreos guarnecidos de piezas
de plata y montados en briosos corceles, ostentando los colores respectivos
que les servían de divisa, recorrían dichos grupos las calles del pueblo,
huyendo de los baldazos de agua, arrojados de los techos y azoteas de las
casas. En los barrios de la Portada de la Sierra, el Bejucal y las de Pampas
de Carrera, ya estaban desde temprano colgados, en medio de la calle, un
pollo elegantemente adornado y guarnecido de cintas y de monedas de plata,
cedido por uno de los bandos contendores, para disputarse y la captura del
susodicho trofeo.
Previamente,
cada grupo, constituido por nutrida cabalgata, después de pasear el pollo por
las calles principales, y que simbolizaba la fuerza y color que patrocinaba,
a los gritos de Viva lo verde...! o Viva lo Encarnado.....! era colocado
nuevamente en su cuerda respectiva, para la hora del salto.
Así
se sucedían pues, los recorridos de varias partidas o cabalgatas de verdes o
encarnados, en torno de los pollos, cuya captura, una vez lograda, daba lugar
a escenas ruidosas y a veces a riñas sangrientas, entre los contendores, al
pasear sus trofeo y cuando por lo general, ya se hallaban excitados por
efecto de la bebida, en esos días de holgorio y diversión generales. Es de
recordar la revalidad y riña originada por semejante motivo, entre dos grupos
contendores del Bejucal, encabezados por don Belisario García y don Benjamín
Mayo, respectivamente, vecinos populares y prestigiosos de dicho barrio,
quienes mantuvieron una seria enemistad por muchos años, hasta su muerte.
Por último, en la tarde de este día,
se realizaba la solemne tumbada de los palos, adornados con abundantes
provisiones, frutas, botellas de licor y pañuelos; así como el entierro de ño
Carnavalón, que era un muñeco confeccionado al efecto, y al cuan se le sepultaba
en una ceremonia, bastante pintoresca y sugestiva, después de dar lectura al
testamento consabido, por el que dejaba su herencia a los mortales o
prosélitos que quisieran recordarlo en la posteridad. Con estas ceremonias se
daba por terminada la celebración de tan populares fiestas, las que han
dejado gratos e imperecederos recuerdos en la fantasía popular.
LEYENDAS ASCOPANAS
En ascope existen leyendas de los
abuelos que hemos transcrito de dos libros, uno de Don Manuel A. Landauro
(1946-Monografía de la Ciudad de Ascope) y otro de Rondal (Leyendas del
departamento de La Libertad)
Para los jóvenes estas serán
desconocidas y hasta aburridas, para los adultos mayores les traerá recuerdos
de los cuentos de sus mayores.
Cuentos Modernos estas historias son más actuales y
narran pequeñas historias del Ascope de Hoy.
Leyendas del Antiguo Ascope, estas
historias son las que le dieron a Ascope el título de Ciudad de Cortesía y
Leyenda.....
Alcanzó notoriedad la reseña "El
Triunfo de San Bartolomé" escrita por don Nicanor de la fuente, cuyo
texto figura en "Hojas Sueltas", tomo XII desde 1913 ubicadas en
los anaqueles de la Biblioteca de Madrid en España.
Precisamente "El Triunfo de San
Bartolomé" se refiere como el demonio rata a San Bartolomé para saltar
sobre el rio de la Encañada a fin de llegar de un brinco al reservorio del
Alto Pichona.
Lucifer tuvo mala suerte... cayó al
río enbravecido y en sus aguas revueltas murió el maldito. Cuando el santo
ángel toma el reto. Se impulsa y a toda velocidad llega a la meta apoyando su
talon derecho sobre una enorme piedra. Pues ahi está la huella que es
admirada por muchas generaciones y arqueólogos quienes describen como una
radioagrafía petrea de un verdadero talón de pié.
EL JINETE FANTASMA
Esta versión ha sido proporcionada por
el Sr. Manuel Alonso Landauro, profundo conocedor de la hostoria de Ascope.
había en el siglo pasado un tráfico intenso entre las poblaciones andinas y
Ascope, los vecinos de Casacas venían a vender sus productos y a gozar del
verano. Una pareja de recien casados se dispuso a pasar su luna de miel en la
floreciente ciudad de Ascope. Bajaron de la ubérrima ciudad de Cascas, cuando
los rayos solares se difundían maravillosos por el camino que conducía a la
costa. Despues de hacer un largo alto, para descanzar y tomar sus alimentos,
lograron llegar al atardecer a un lugar llamado "La Encañada". Los
viejos ascopanos suelen narrar historietas de asesinatos, apariciones
siniestras, asaltos, robos, y abusos sin nombre que cometían los asaltantes
en este desolado paraje, camino del trayecto de Casacas, a la ciudad de
Ascope.
Los antedichos viajeros llegaron a las
6 de la tarde a este lugar, de repente al esposo le sobrevino la necesidad de
la cual nadie puede prescindir y separándose un poco de su esposa, le dijo:
que siguiera delante y que le esperase al fin des estrecho de la encañada,
despues de terminar su necesidad, al cerrar la oración de la tarde, montó su
caballo, la oscurida ya invadía todo, pero cual no sería su sorpresa, que
tuvo el viajero, por que siente junto a su esposa, a otro jinete, que se
prendía de él, lleno de espanto el hombre se desmayó al llegar al lugar donde
se encontraba su esposa esperándole, cuando volvió en si, no se expresaba
bien, a los pocos días después de llegar Ascope, fallecía por la fuerte
impresión que tuvo.
OTRA VERSION DE "EL JINETE
FANTASMA"
Otros narran la leyenda bajo un
aspecto magicómico, dentro de ellos el Sr. Francisco Villoslado, me ha
transmitido loq ue sigue: Una noche varios amigos de Cascas estaban coqueando
un difunto, había por ese entonces un hombre que se jactaba de ser muy valiente.
los demás conversaban de hechos espeluznantes y macabros, acaecidos en la
encañada, siendo el velorío un momento propicio, para tales narraciones, uno
de los cortertulios dirigiéndose a Don Sergio Rodríguez, que así se llamaba
el guapetón, le decía, "oye Sergío, yo si que no he bailado en la piedra
larga", loque equivalía a decir, que él nunca había pasado por ahí
porque era creencia común, de quién atravesaba por este lugar, para que tenga
felicidad y no halle algún contratiempo, debería dar un baile en la pedra
larga y colocar una cruz de palitos en una de las rocas de este sitio. Don
sergío que era burlon y muy amigos de fanfarronadas, hizo mofa del jinete
fantasma, que afirmaban varios cortertulios, se había aparecido a muchas
personas y que inclusive habían muerto de una fuerte impresión algunos de
ellos.
No faltos quien hizo una apuesta
para que se diera crédito a sus afirmaciones con Don Sergio,
diciéndole:"Compadre, van dos mil tacos", que Usted no pasa a altas
horas de la noche por la encañana, todos los presentes aprobaron la apuesta y
el valentón de Don Sergio, utilizando su caballo, se disponía a salir a la
una de la mañana, para hacer gala de su bravura, y que él jamás se aminalaba
por fantasmistas. Al empezar a rayar la aurora, más o menos a las 4 y minutos
pasaba por la encañada, cuando recien empezaban los débiles hilos de la
aurora a desmanejar el ovillo de la claridad. ¿cual no sería el miedo? que
siente su poncho estirado, que parecía lo jalaban violentamente de una de sus
puntas. Entonces comenzó a rezar a todos los santos de su devoción,
diciéndose para sus adentros. El jinete fantasma ya está sentado sobre mi
cabalgadura , atolondrado por tal pànico, no se movía ni un poquitín,
temiendo incomodar al jinete fantasma. Estando muy cerca de Ascope y cuando
la blancura del alba disipaba el negro manto de la noche, volteándose para
ver que fantasma estaba sobre su cabalgadura, con una lisura de las mas
sonoras le increpa que se baje de su bestia, pero ..... no ve nada y recien
se da cuenta, que la punta de su poncho se había incrustado sobre la baticola
de su cabalgadura, echándose una carcajada y queriéndose jalar las orejas,
tarde se da cuenta que su temor había sido irracional.
LA DEL CERRO CUCULICOTE:
CUCULICOTE es una angosta quebrada que
está al noroeste de Ascope. Su laberíntica es de tal naturaleza que se presta
para ocultaciones y sorpresas. Según me ha contado un antiguo vecino, don
Rafael Rodríguez, los antiguos tuvieron siempre temor de aventurarse por esos
senderos y vericuentos, donde la fama señalaba guaridas de ladrones. Los
viejos ascopanos se complacían en relatar las hazañas y peripecias de los
antiguos bandoleros”.
“En la época colonial hubo una partida de
audaces amigos de lo ajeno, que tenían su palenque (sitio o lugar señalando
como su propiedad exclusiva) en ese lugar, donde llegaron a enterrar sumas
fabulosas. Se tuvo noticia del tapado (tesoro enterrado) porque un soldado
echeniquista, en la época de la revolución de Castilla, llegó herido a
Ascope, y a un señor Don José Mercedes Tello (padre del señor Manuel Tello),
le dio en agradecimiento por sus atenciones, un derrotero, mostrándole las
monedas de la época colonial que él ya había encontrado.
“Comenzó entonces el afán de la
búsqueda. Tello organizó trabajos y la gente ascopana vieron salir grupos de
hombres que discretamente husmeaban en el Cuculicote. Tello fracasó y le
siguió en su afán por encontrar el famoso entierro del palenque, Don Ambrosio
Dávila y luego Don José María Saldaña y Don José Padilla, pero ninguno dio
con el Sésamo ¿Burlóse el soldado? Tal vez. ¿No han sabido buscar los
perseguidores de ese gran entierro?. El hecho es que hasta ahora se habla
como de una realidad, no por oculta menos cierta, de aquel entierro con el
que, según la leyenda, podría salir de pobre el afortunado mortal que lo
encontrará.
ALUMNOS QUE BUSCAN UN TESORO
(Anecdota)
En la población de Ascope, llamaa por
su clima primaveral, la PERLA DEL VALLE CHICAMA, sucedió exactamente hace más
de 40 años (esta historia fue escrita en el año 1969) una anecdota digna de
ser tenida encuenta, estos datos meloe proporcionó el imponderable amigo Don
Franciso Villoslado. ya fallecido y de agradable recordación.
En tiempo del insigne educador ascopano Don
Julio Sagástegui Lozada, hombre estudioso, con una sabiduría de Clerc,
inquieto por derramar a manos llenas los conocimientos que atesoraba, a atl
punto, que a pesar de los pocos medios de difusión. logró publicar para bien
y aprendizaje de sus alumnos, varios libros, de matemáticas, religión y
ciencias naturales. Don Julio Sagaàstegui Lozada, nació en Ascope por el año
1858, habiendo fallecido en 1930, lleno de méritos en el campo de la
enseñanza, haciéndose justicia a su honorable persona, ya que el Centro
Escolar de Ascope, lleva su nombre y las generacones de ascopanos lo
recuerdan con cariño.
El referido maestro Julio Sagastegui
regentaba una escuela primaria en Ascope y tenía una bien montada biblioteca,
que se consideraba en aquel entonces, como lomejor que existía en aquel
lugar.
Dos alumnos que etsudiaban en la
escuela, del quinto año de estudios le pidieron que les prestase uno de los
tomos del Tesoro de la JUventud, ellos recibieron las llaves del estante de
libros y enlugar de sacar lo pedido, tomaron un libro que decía "Magia Negra
y arte para conseguir tesoros ocultos". En su ingenuidad los jóvenes
inexpertos pensaron que se harían millonarios en forma muy fácil y poniendo
en práctica las indicaciones del libro, buscaron el tesoro oculto de la
siguiente manera.
Primero deberían extraer una calavera
de algún cementerio y enterrarla en un huerto de árboles. Luego en cada
sentido de la calavera, deberían colocar una haba y al momento de invocar a
Belcebú o Satanás, deberían tener una haba en la boca.
Luego deberìan invocar a belcebú, quien se
les aparecería para señalar el lugar del tesoro ocualto. Demás está decir que
los alumnos ejecutaron lo indicado por el libro de magia, al pie de la letra
y deberían estar en la noche al huerto donde hubiese árboles, a las 11 de la
noche llegaron al lugar, donde bebieron pisco con pólvora, para animarse a
realizar su aventura. habiendo dado el reloj las 12 en la torre sw la
iglesia, entraron en el huerto donde habían enterrado la calavera empezando a
invocar a satanás. pero cual no sería el pánico de sus personas, cuando
sienten un fuerte temblor en la tierra y un viento impetuoso, que en forma
aterradora monía los árboles, amedrentados por esto huyeron despavoridos sin
pensar en lo sucesivo en tesoros ocultos.
EL ENTIERRO DEL CERRO CAMPANA
“En el cerro Campana queda frente a la
cumbre, en el camino a Trujillo, saliendo de Chicama. En tiempos no muy
remotos, hubo también un
palenque de ladrones, los que detenían a los viajeros y los desvalijaban,
guardando en aquel cerro, los tesoros que reunían con sus robos.
“Acabó con los ladrones el enérgico
General Suárez, cuando fue Prefecto de La Libertad (1860-62). Hasta ahora
muchos recuerdan la figura austera y resuelta de quien, como intendente de
Lima, también cobró fama opor su afán de meter en regla a toda clase de
contraventores. Tiempo hubo en Lima en que las gentes de cierta condición
temblaban cuando se oía el grito de “allí viene el intendente”.
“Fue el General Suárez quien acabó con los ladrones, dando
una tremenda batida en los alrededores de Trujillo y en Ascope, que por estar
rodeado de encañadas y desfiladeros se prestaba para las maniobras y
escapatoria de los bandoleros, pero al extinguir a la banda de ladrones, no
pudo acabar con la creencia general de que en los cerros existían tesoros
dejados por los ladrones”.
“Allá, por los años 50 un tal Manuel
Mendo, yendo para Huanchaco en compañía de José Nazarero y José Manuel
Alcántara, conversó sobre entierros y bandidos con sus compañeros de
arrieraje, porque los tres se dedicaban a esa clase de negocio, que hoy a
languidecido por razón del progreso. Nazarero conocía la versión de que
existía un gran tesoro en el cerro y propuso a Mendo buscar juntos, pero
Mendo no aceptó; Alcántara en tanto se mantuvo silencioso, como quien oye
llover, y nada dijo”.
“Pasaron los días y el tal Alcántara se hizo acompañar
por su sobrino, mozo y resuelto, y buscando, y buscando encontró el entierro
(por lo menos uno de ellos) y salió de pobre, dejó el arrieraje, y al poco
tiempo después compró el fundo llamado “Alcantarilla” y comenzó a señorear
como hombre de posición acomodada. Hasta hoy hay gente que señala ese lugar y
afirma que todavía quedan monedas y valijas de oro y plata en el cerro
Campana”.
“Además de esta versión, también otro
de nuestros literatos contemporáneos, el señor Max Linder, nos ofrece una
sugestiva leyenda, sobre la tradición que prevalece en el pueblo de
Huanchaco, acerca de la existencia de una campana de oro macizo, que sin
duda, perteneció a los Chimus, sepultada en la cavernosidad de dicho cerro,
que siempre sirvió como guía o punto de orientación a los navegantes”.
EL DIABLO SE CAYO AL RIO Y SAN
BARTOLOMÉ FUE CAMPEÓN DE SALTO
A la salida de Ascope, camino a
Facalá, hay un cerro denominado San Bartolo, cerca de la laguna llamada
Atahualpa, antiguamente llamada “El Pozo” . En ese cerro, como en la piedra
que hay en el camino a Samne, hay un pedrón que tiene la huella, parece
fósil, de un pié humano completo y la de algunos dedos, que dan la impresión
de haber pertenecido a persona que hubiese caído de un salto, no muy seguro,
en forma que solo pudo afirmar una de las plantas.
“En torno de este curioso fenómeno, la
imaginación popular ha tejido una leyenda graciosa, que debe ser muy antigua,
porque los mas viejos dicen que existía desde mucho varios del lugar, y de
las diferentes versiones entre saco a mi manera ala conseja”
“Parece que hace muchos, pero muchísimos
años, San Bartolomé anduvo por el valle no se sabe con certeza
con cuales fines y como era de esperarse se encontró con el Diablo, que comenzó a tentarlo de mil
maneras. Llagaron, sin duda a ser, aunque desconfiado recíprocamente, un poco
camaradas, cuando se entretenía en apostar carreras, jugar al salto y saber
quien se guindaba con mayor precisión una paloma volandera ó una liebre
corredora.
“Por fin, el Rabudo, cansado de estos
ajetreos, y deseando acabar con el Santo, que no le dejaba con libertad sus
diabluras, propuso una carrera definitiva, quedando San Bartolo, si perdía,
escriturado para atizar hogueras en el infierno. Partieron de Gazñape en una
especie de Maratón formidable, pero en la casa-hacienda de ese lugar se
canso de correr el santo y dio tal brinco que cayo, aunque resbalándose y con
peligro, como aparece de las huellas, en el lugar que, desde entonces, sin
duda, como recuerdo de la
hazaña, lleva tan místico y deportivo nombre.
“Quiso el Diablo igualar al Santo,
pero, no obstante que su salto fue considerable, no tomó tal vez la viada
necesaria y, cayéndose al río, sé ahogó .... Todavía en la piedra esta la
huella olímpica del triunfo del Santo y cuando del río se enfurece, no falta
quien vea, agitándose, la cola del Diablo. De Gazñape a San Bartolo hay siete
kilómetros, lo que no es bicoca tratándose de un salto aunque sea de un
huésped de San Pedro, parece, además que desde que el Diablo se cayó al río
no ha podido salir de él y se entretiene, agitándole una veces y, otras,
influyendo en los hacendados para que hagan por él sus diabluras con las
aguas de regadío”
EL GALLO DE LA ENCAÑADA
“
En el lugar denominado La Encañada, en
el camino de Ascope para Cascas vía de Cajamarca, hay una piedra, muy bien
colocada sobre pequeñas pedruscos. Tiene más ó menos ocho metros y llama la atención de los viajeros.
Los Cajamarquinos tienen la costumbres de poner en ella, cuando salen a la
costa una crucecita para asegurarse así el regreso al terruño porque es fama
que quien no lo hiciera, no volvería a ver el suelo natal. Esa costumbre
subsiste y da a la piedra dela Encañada un aspecto característico y
pintoresco, por la profusión de crucecitas que la cubren”.
“La tal piedra está colocada en forma
muy rara, que sorprende é intriga, según afirman cuanto lo han visto. Atrás
de ella hay un pocito que, en todo tiempo, tiene agua, y en una peña que está
cortada, hay como grabado un gallo en actitud de cantar. Con estos
materiales, la anónima y siempre rica imaginación popular ha hecho una
bellísima conseja”.
“Ahora ñaupas, en tiempos de gentiles,
llevaban unos indios esa piedra para ponerla de puente, nada menos que en el
Marañón, y parece que, á pesar de la enormidad de la distancia y los
difíciles caminos, debían de
estar en el lugar de su destino en fecha fija y determinada. Naturalmente,
hoy nos sorprende la ingenuidad geográfica del asunto, pero se trata de días
de maravilla, y en lugar donde San Bartolo pudo saltar siete kilómetros, no
tiene importancia un viajecito en un día desde La Encañada hasta el Marañón”.
“Pero sucedió que se tardaron, que les
amaneció en esa encrucijada y que como en la amarga noche Nuestro Señor,
cantó el gallo para avisarles, como lo hiciera con San Pedro, que estaba en
falta. Asustáronse los indios, buscaron al animal que cantaba, y cuando
vieron que estaba grabado en el pedrón, echáronse a correr, presas de terror,
abandonando la piedra, que por esa razón, no está sirviendo de puente en el
Marañón...”.
EL
ENTIERRO DE CUPISNIQUE, A DEGOLLACIÓN, DEGOLLACIÓN Y MEDIA
“Por Cupisnique se iba también a
Cajamarca, pasando por Tolón, y se afirma que en una de esas ensenadas hay
también un gran entierro. Según una de las versiones populares, tal como me
lo ha contado el señor Rodríguez, iban de Cajamarca a Trujillo unos frailes
que conducían una gran cantidad de dinero, fruto sin duda, de sus arduas
labores de cristianización.
Estaban por Cupisnique cuando les alcanzó un
propio, que les avisó que habían degollado a todos los Inquisidores. (¿?)
Asustáronse los frailes con lal noticia y resolvieron entonces enterrar los
tesoros que llevaban. Descabalgaron las henchidas maletas, y utilizando los
servicios de la gente de labor que les acompañaba y de los arrieros, buscaron
un sitio propicio y allí dejaron escondida una enorme riqueza. Para que
nadie, sino ellos, conocieran el secreto, degollaron a los arrieros y a los
servidores y, completando el cuadro, degollaron también a las mulas.
A degollación, degollación y media, dirá con razón el lector”.
“Otra versión sostiene que fue en los
agitados días de la expulsión de los jesuitas, bajo el gobierno de Amat –lo
que es más creíble- cuando se enterraron esos tesoros. Mucho se ha buscado,
pero hasta la fecha, nadie ha encontrado los preñados zurrones con monedas
del Rey, como las halladas por el soldado echeniquista en el cerro
Cuculicote”. VISITE
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“Hay muchas otras consejas, pero no
tuve tiempo de recogerlas todas. También hay otra historia de entierro, ya en
la época Independencia: la del Obispo Marfil, que obligado a salir de Trujillo
por sus doctrinas monarquistas é hispónicas a todo trance, dejó escondido un
tesoro que, según esa fama, fue sacado de una casa de Ascope, por gentes que
con esa ayuda se hicieron ricas. La tradición fue recogida por Cayo Muscio
Scévola, en una crónica que publicó hace algún tiempo “La Industria” de
Trujillo”.
EXPEDICIÓN DE MURILLO A CUPISNIQUE
En la época de Don Pedro Murillo, que
fue quien se hallaba de Gobernador cuando el combate de Troche, en 1,842 se
refiere a que reapareció, con sumo entusiasmo, la célebre tradición sobre la
existencia de tesoros enterrados en Cupisnique, a inmediaciones de San Pedro
de Lloc.
Dice que en la época del Virrey Amat y
Juniet, el célebre fundador del Convictorio de San Carlos, llegaron al tambo,
que hoy –ocupa el actual pueblo de San Pedro, en la Provincia de Pacasmayo,
una peara de mulas- cargadas de miles de pesos del rey, conducidos por unos
arrieros jesuitas,en comisión del no menos jesuita y comerciante, en Lima don
Juan de la Cruz Cuiva. Se ignora eso si, con que destino u objeto aquellos
realizaban la marcha por esos lugares. Encontrándose en el apacible reposo,
que siempre un paraje, provisto de víveres ofrece a los fatigados
transeúntes, llegó al dicho tambo un propio de Trujillo, montado un rápido corcel,
con comunicaciones reservadas, y enterados del contenido de ellas,
inmediatamente les hizo emprender una súbita e inexplicable partida sin duda
con la orden de ocultar el tesoro que conducían para librarlo de algún
amenazador ataque pirata.
Fue entonces cuando desaparecieron con tan
valiosas cargas, sin llegar a tenerse mas noticias del paradero de los
conductores jesuitas. Desde aquella época, apareció el rumor de que habían
sido ocultadas en la quebrada de Cupisnique; y por un tiempo, dio lugar a
numerosas y brillantes conjeturas, que exaltaban el ánimo y la codicia de
varios españoles, par buscar el consabido tesoro. Y a la verdad se a dicho
que repetidas veces hallaban los marcados derroteros y pruebas evidentes de
su escondite; pero, hasta años posteriores, no se llegó a conseguir nada
favorable a los incansables buscadores de entierros.
En 1842 uno de los soldados de la
división Torrico, estando en fuga, al
pasar por el referido lugar se detuvo en la quebrada y, sin pensarlo, se halló
con el tesoro contenido en zurrones de cuero; indudablemente que el
desventurado soldado quedaría pasmado ante la contemplación de tan valiosa e
inesperada riqueza y que, abandonada por el transcurso del tiempo, fue
ignorada después por las subsiguientes generaciones. Pero, como el prófugo
militar no estaba en condiciones de dar expansión a su espíritu, sino de
llegar cuanto más pronto a su ansiada tierra o lugar de sus alegrías, no tomó
mas que unos cuantos pesos y siguió su marcha, no sin dejar las señales
convenientes, para que pudiera regresar en mejor ocasión. Sucedió que el viajante recluta,
ignorando el camino vino a dar por sitios próximos a Ascope, donde el
Gobernador Don Pedro Murillo, tuvo noticias de que un soldado estaba
cambiando plata goda o pesos de cruz, en moneda corriente. El citado
funcionario no necesitó segundo aviso e inmediatamente le echó guante; y
consiguió que el preso le descubriera el secreto y, una vez en posesión de
él, lo remitió a Trujillo.
Semejante noticia, como es de suponer,
causó en Ascope seria inquietud, y todos los principales vecinos,
entusiasmados se decidieron a emprender en masa una caravana, la que se
prometía arrancar el secreto del tradicional tesoro de la quebrada del
Cupisnique. VISITE
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En efecto, el gobernador Murillo fue
el jefe de aquella primera expedición, la que se puso en marcha, bien
provista de víveres, para un apreciable número de hombres y para varios días,
así como de las herramientas agrícolas necesarias, para desenterrar, con la seguridad
que les asistía, los veinte mil pesos. Los ascopanos expedicionarios
llegaron, al fin, al sitio buscado en dicha quebrada, y refiérese, que tan
solo encontraron los zurrones vacos, sin contenido alguno....
¡Cuál no sería la natural sorpresa y estupor
que reinaría en el ánimo del grupo expedicionario, al ver convertido en
desengaño, el derrotero propuesto por pasadas generaciones!. Todas las
conjeturas y suposiciones que, al pie del cerro Calvario, se forjaron por los
engañados traficantes, dieron origen por muchos años, a supersticiosas
creencias sobre la ocultación de la plata; creyéndose que el diablo,
conocedor de la insaciable codicia que dominaba a casi todos los ascopanos,
quiso, una vez llegados al sitio en referencia, burlarlos de una manera
patente, presentándoles sólo las camisas de cuero y profundizar en las
entrañas de la tierra el rico tesoro. Y a la verdad, que sin dejar de ser
supersticioso, parece aceptable semejante creencia que predominó entre
nuestros bisabuelos, y asegurar que la plata existe en dicho lugar, quizá en
poder del diablo; pero como también es generalizada la creencia de que fue
descubierta, años mas tarde y sin pensarlo, por un campesino de la sierra
(del distrito de Trinidad), quien a
nadie reveló el secreto, es claro que ya no existe, o cuando menos se
conservará muy reducida cantidad.
Sin embargo, no ha faltado
después personas que, forjándose diversas conjeturas se empeñaron y
emprendieron, durante el último tercio del siglo pasado y parte del actual, caravanas
con tal objeto; y aún en el día es de asegurar no faltan de esas personas
emprendedoras, que ciegamente desean entregarse a aventuras que nunca serán
satisfechas y sólo conseguirán su ruina y desengaño
REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICAS.
WWW.DEPERU.COM
blogspot.com/p/ascope-cortesia-y-leyenda.html
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